Dia da Reforma: 7 inimigos notáveis de Martinho Lutero
Em 31 de outubro de 1517, um monge agostiniano chamado Martinho Lutero afixou 95 teses na porta de uma igreja em Wittenberg, Alemanha, dando início à influente Reforma Protestante.
As objeções de Lutero a diversas práticas corruptas e posições teológicas adotadas pela Igreja Católica continuam a influenciar a religião e a cultura no mundo ocidental até os dias atuais.
Contudo, desafiar essas visões tão difundidas fez com que Lutero ganhasse muitos adversários, desde acadêmicos que o debatiam intelectualmente até governantes que tentaram sufocar sua causa violentamente.
Alguns desses oponentes começaram como aliados, eventualmente rompendo com Lutero sobre o que e como reformar; outros começaram como inimigos, mas depois se tornaram aliados diretos ou indiretos.
Aqui estão sete inimigos notáveis de Martinho Lutero.
1. Girolamo Aleandro
Também conhecido como Hieronymus Aleander, Girolamo Aleandro nasceu em Veneza, Itália, e tornou-se um humanista e cardeal conhecido por sua oposição à Reforma Protestante.
Aleandro serviu como núncio na corte do Sacro Imperador Romano Carlos V, onde foi incumbido de reprimir os ensinamentos de Martinho Lutero à medida que se espalhavam por todo o império.
“Ele conseguiu a condenação de Lutero na Dieta de Worms em 1521 e é considerado o autor do édito emitido contra o grande reformador”, explicou a Enciclopédia Schaff-Herzog.
Em 1531, foi enviado como representante papal a Carlos V, a quem acompanhou aos Países Baixos e à Itália, incitando o imperador a agir contra os protestantes.
Mais tarde, Aleandro foi enviado ao rei alemão Fernando para ajudar a promover uma “política conciliatória em relação aos protestantes”, mas, como não obteve sucesso, este “exigiu sua destruição impiedosa”.
2. Tommaso de Vio Gaetani Cajetan
Natural de Gaeta, Itália, Tommaso de Vio Gaetani Cajetan foi elevado ao posto de cardeal poucos meses antes de Martinho Lutero afixar suas 95 teses na porta da igreja em Wittenberg.
O cardeal Caetano debateu com Lutero durante três dias em outubro de 1518 sobre os méritos das teses deste último contra a Igreja Católica, tendo Lutero, no final, recusado-se a retratar-se das suas opiniões.
“Lutero seguiu o conselho de seus colegas e prostrou-se diante de Caetano, depois se ajoelhou para responder ao interrogatório do cardeal. Lutero, no entanto, recusou-se a retratar-se de suas posições e, em vez disso, pressionou Caetano para que esclarecesse onde estava errando”, observou a revista Reformation 500.
Após a acalorada sessão final, Caetano implorou a Johannes von Staupitz, superior agostiniano de Lutero, e a Wenceslaus Link, seu conselheiro jurídico saxão, que conseguissem de Lutero uma retratação, mas não tiveram sucesso.
Além de debater com Lutero, Caetano foi um dos 19 cardeais que, em uma reunião em 1534, reconheceram a validade do primeiro casamento do rei Henrique VIII, o que levou o Papa Clemente VII a negar ao monarca o direito de se divorciar de sua primeira esposa. A decisão levou Henrique a romper com a Igreja Católica e criar a Igreja da Inglaterra.
3. Johann Eck
Nascido Johann Maier na vila de Eck e também conhecido como John Eck, Johann Eck foi um proeminente teólogo católico e professor da Universidade de Ingolstadt, na Baviera.
Eck participou do famoso debate de Leipzig, no verão de 1519, contra Martinho Lutero e Andreas Karlstadt (falaremos mais sobre ele adiante), e publicou diversas obras em defesa dos ensinamentos católicos.
“Em 1525, ele publicou seu Enchiridion, um manual polêmico que descrevia o que ele considerava os principais erros protestantes. Essa obra se tornaria a mais popular e reimpressa de sua carreira”, explicou o site Reformation 500.
“Ele lecionou, serviu tanto na universidade quanto na paróquia em diversas funções e continuou publicando, incluindo uma tradução alemã do Novo Testamento em 1537, destinada a contrapor-se à de Lutero.”
Embora frequentemente debatesse com figuras da Reforma, Eck esteve envolvido duas vezes em esforços diplomáticos entre os dois grupos, chegando a alguns acordos amistosos com seus oponentes ideológicos.
4. Rei Henrique VIII
Embora o rei Henrique VIII da Inglaterra seja lembrado por romper com a Igreja Católica para poder se divorciar de sua esposa e casar-se com outra, houve um tempo em que ele se opôs ao protestantismo.
Pouco depois da publicação das 95 Teses, Henrique escreveu uma extensa obra teológica contra as ideias de Lutero, intitulada “Assertio Septem Sacramentorum”, ou “Defesa dos Sete Sacramentos”.
Lutero escreveu uma refutação ao documento, intitulada “Contra Henricum Regem Anglie”, ou “Contra Henrique, Rei dos Ingleses”. Henrique incumbiu Sir Thomas More de escrever uma resposta a essa obra, intitulada “Responsio ad Lutherum”.
Pelos seus esforços no combate à Reforma Protestante, Henrique VIII foi agraciado pelo Papa Leão X com o título oficial de Defensor da Fé, uma honraria ainda hoje concedida aos monarcas ingleses.
5. Andreas Karlstadt
Andreas Karlstadt foi um teólogo alemão que, inicialmente, foi aliado de Martinho Lutero e frequentemente defendeu sua obra, tanto no Debate de Leipzig de 1519 quanto em outros lugares.
Karlstadt foi colega de Lutero na Universidade de Wittenberg no início do século XVI, apoiando muitas das ideias de Lutero e defendendo uma reforma mais ampla da igreja e da sociedade.
No entanto, as exigências de Karlstadt por reformas mais radicais, como a destruição da iconografia da igreja e a renúncia aos títulos acadêmicos, levaram Lutero a denunciar publicamente seus esforços.
“Ele teve um encontro dramático com Lutero em Jena em agosto de [1524], quando Lutero lhe atirou uma moeda de ouro como sinal de uma rixa aberta. Quando Lutero saiu, Karlstadt pregou contra ele em meio ao repicar dos sinos”, observou a Britannica.
“Karlstadt foi prontamente expulso da Saxônia, mas não antes de publicar uma série de tratados afirmando a crença na presença simbólica de Cristo na Eucaristia. A obra de Karlstadt, Ob man gemach faren soll … foi avidamente lida por todos aqueles para quem a reforma demorou demais.”
Mais tarde, Lutero ajudaria a dar refúgio a Karlstadt durante suas viagens de 1525 a 1529, antes de Karlstadt partir na década de 1530 para apresentar suas propostas em outras partes da Europa.
6. Papa Leão X
Não deve ser confundido com o atual chefe da Igreja Católica Romana; o Papa Leão X era um pontífice italiano que estava no comando quando a Reforma Protestante começou em 1517.
Em 1521, Leão XIII excomungou Lutero por meio de uma bula papal intitulada ” Decet Romanum Pontificem “, na qual se referiu ao líder da Reforma como “escravo de uma mente depravada”.
“Martin… desprezou retratar-se dos seus erros dentro do prazo estipulado e enviar-nos notícias dessa retratação, ou mesmo vir ter connosco; aliás, como uma pedra de tropeço, não teve medo de escrever e pregar coisas piores do que antes contra nós, contra esta Santa Sé e contra a fé católica, e de incitar outros a fazer o mesmo”, dizia o édito.
“Ele foi agora declarado herege; e o mesmo se aplica a outros, qualquer que seja sua autoridade e posição, que não se importaram com a própria salvação, mas se tornaram publicamente e aos olhos de todos os homens seguidores da seita perniciosa e herética de Martinho.”
A ordem de excomunhão do papa baseou-se em um documento anterior, intitulado ” Exsurge Domine “, que denunciava as ideias de Lutero e o chamava de “javali selvagem”.
Por sua vez, Lutero ficou famoso por queimar o panfleto “Exsurge Domine” e por continuar a denunciar Leão XIII em publicações.
7. Johann Tetzel
Johann Tetzel foi um frade e pregador popular cuja pregação em favor das indulgências inspirou Martinho Lutero a escrever suas 95 Teses e dar início à Reforma Protestante.
Na década de 1510, Tetzel foi incumbido de ajudar a arrecadar fundos para a construção de uma nova Basílica de São Pedro em Roma, o que ele fez incentivando as pessoas a comprarem indulgências, ou documentos que prometiam o perdão dos pecados e uma pena mais curta no purgatório.
Tetzel ficou infame por sua declaração a favor das indulgências, às vezes traduzida como “uma moeda no cofre tilinta, uma alma do Purgatório salta”, e outras vezes, ” Quando o ouro no cofre tilinta/A alma resgatada salta em direção ao céu”.
Após a denúncia de seus métodos por Lutero, Tetzel tornou-se cada vez mais impopular entre os líderes da Igreja Católica e, eventualmente, foi impedido de pregar completamente.
Em 1519, quando Tetzel estava à beira da morte, Lutero enviou-lhe uma carta de consolo dizendo-lhe para “não se preocupar, pois o assunto não começou por sua causa”.